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玛尔巴尊者教言

玛尔巴给哈杜噶波所做开示道歌


    “救度众生的大德师尊,
        哈杜噶波为首的同学,
        显密经教学而有成者,
        请暂听我唱支西藏歌!
        达到究竟境界的见地,
        十分殊胜而又最希奇,
        是极无所住的妙双运,
        此是三世诸佛之心印。
        凡许方便智慧相分离,
        便是坠于边际的应破。
        此事虽对诸君难言明,
        但是仍需尽力讲说清,
        故将佛法作歌请谛听。
        执着实有法者是应破,
        因降魔军圣说一切无。
        义既如是执着则生障,
        生死涅盘乃是诸法本,
        尤其能使成为方便舍,
        愚者遂许所及为断空,
        破坏善根终落为断边。
        贪爱虚空花朵的人们,
        本是冰雹毁禾的邪见,
        故当善解虚空的性相。
        诸凡若不善解空义者,
        必于无者反增益为有:
        只因颠倒误阳焰为水,
        迷于真理故成轮回因。
        自宗唯识、外道数论等,
        便许方便智慧相分离,
        他们各自所许的宗义,
        犹如枯树开花一样的,
        如此离言之义无所住,
        唯有般若才能悟其意。
        无住生死涅盘寂静边,
        大悲具有空寂之实情,
        方便、智慧相互不分离,
        这个便是自然俱生合,
        空乐无别、了空也无别,
        这些我皆了悟又通达。
        无缘慈悲本来自性空,
        无分别的真如离戏论,
        诸法应该如此来领悟。
        仅于见地所示之词语,
        取沉着境权作为己有,
        世间道的这一种见地,
        对因果业生起了胜解,
        即是百劫也不会坏灭,
        智慧至尊他是如此说。
        任何没有悲悯心之人,
        犹如芝麻颗粒被火焚,
        既是这样果实怎能结?
        没有原因怎会有差别?
        于此并非有大乘之教,
        这是智者纳喀卒那说。
        如果没有见到所缘境,
        传授正法其意则虚空,
        就和无实糠秕一般样,
        这是译师玛尔巴所讲。
        诸位有智慧的大德们,
        我论若谬祈请能谅忍。”

 
 
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