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年龙上师父母开示录

伏藏大师年龙上师父母仁波切与历代敦珠法王的殊胜因缘


年龙上师父母仁波切与一世敦珠法王的因缘:
  
  
  当代伏藏大师年龙上师仁波切其前世是浊世怙主敦炯岭巴(一世敦珠法王)的第五子无垢光明。无垢光明又名智美噢色活佛。
  
  2002年10月,摩诃伏藏导师敦炯岭巴家族的化身丹真旺嘉仁波切前来,赞叹上师仁波切乃敦炯岭巴之子无垢光的化身,并且供养了如下之《住世祈请颂》:
  “爱玛火!
  无欺三宝教法妙主者
  持明无垢法中王者尊
  众生怙主身寿莲足稳
  唯愿胜教兴盛极昌隆”
  
  这里所提及的“无垢法王”,便是敦炯岭巴之子无垢光明。上师仁波切也曾多次清晰地忆及自己的前世和空行仁波切的前世苏卡班则在一起的情形,而且在许多伏藏授记里也有授记,只是缘起未至,所以做了意密的印封。
  
  
  无垢光明仁波切,是浊世怙主敦炯岭巴的第五子。关于他降生的授记,在许多伏藏大师的授记之中都有明确的记载,比如持明然那岭巴在《意修目录》里说:
  “非我乃我心之子,
  蛇年日弥名者生,
  开启三种意修门!”
  
  班玛旺嘉的伏藏授记《隐藏秘目录》中说:
  “龙钦化身具有密咒名,
  多麦黑色铁蛇腹中孕。”
  桑吉岭巴在《红罗刹目录》里授记说:
  “东下忿怒金刚生,
  种姓之子日弥名,
  自在意集三法轮,
  吾之教法彼持之!”
  
  持明敦杜多吉在《妙吉祥密集目录》中授记说:
  “持明玉扎宁波尊,
  化身无垢光明生。”
  
  
  除此之外,还有诸多的授记都提到了他的降生和事业,而“日弥”的含义,就是光明的意思,所以,授记中既说出他的名字特征,又提到他的属相是蛇。在这样无误的授记印证之下,化身于藏历第十五胜生的铁蛇年,降生在著名的伏藏大师敦炯岭巴家族,母亲是盖萨桑吉措。当他降生之后,父亲为之取名叫智美奥赛,即无垢光明,后来人们都尊称他叫智美仁波切,或者布玛仁波切。
  
  
  智美仁波切于三岁学习语言文字,毫无困难地得以掌握;六岁跟随哥哥多珠钦仁波切前往藏钦寺,游戏之间便通达了新旧教典和《三类休息》等甚深的见宗;七、八岁的时候,得到空行授记,并且能够亲眼见到邬金仁波切;八、九岁的时候,依止哥哥多珠钦仁波切受居士戒,展现出穿越房屋等难以思议的神变;十二岁,根据空行母的授记,返回父亲的居住处,依止敦炯新伏藏派的《风脉圆满次第》修行,得到了风心自在的标志,获得空行授记,觉醒伏藏法缘,被赐以莲花伏众密咒洲的伏藏大师名号。
  
  
  十七岁,遵照父亲的授记,舍弃世俗的生活,完全无定地走向珠日等圣地修行;十八岁,根据空行母的授记,取得了霹雳金刚杵等圣地修行;十八岁,根据空行经的授记,取得了霹雳金刚杵等许多伏藏法器,抉择出部分伏藏法类,又奉父亲的授记前往拉萨一带,令伏藏教法、法器、法主、总持母等缘起趋于成熟;十九岁,遵照父亲授记,进行闭关之后,得嘱蓄发,主持密咒的宗风,并且获得了意传加持的《发髻灌顶》;二十岁舍弃一切,前往白岩猴宗圣地修行弃世的法行,得到父亲交付的白色袈裟、耳环、蓝裙等物品,成为继承父亲宗风的传人。
  
  
  二十三岁,得到空行母的授记,返回父亲的驻地,依止父亲一起闭关,因为各种授记的境界中所说的内容,都显示父亲不会长久住世,所以做了广大的劝请和祈祷,敦炯岭巴将自己的珍贵伏藏物品萨霍莲花生交付给他,作为代替自已的缘起,随后于年末的仲冬月示寂。当智美仁波切极为悲伤的祈祷父亲仁波切的时候,从父亲的心间放射出一道白光,融入他的心间,在意密交融的当下,空中有父亲的声音宣说了许多授记后,出现了三个黄卷的纸卷和一柄九股金刚杵,与会的人们全部都得以目睹了这一奇迹。
  
  
  二十五岁,他遵照空行母的授记前往果洛等地区弘法,并且应邀前拉萨,沿途摄授了许多有缘的法主弟子,并且开启了完备的生圆教言等伏藏教法;二十七岁,智美仁波切来到拉萨,向三大寺等胜地的寺院呈献了各种供养,尤其在大昭寺里供养佛陀尊者仁波切身相的时候,得到加持,在觉受境界之中亲见了五方佛陀,得到各种殊胜的灌顶和教言,又前往往昔龙钦巴尊者的驻锡地,忆及往日的情形,并且为广大的所化弟子们教授了心滴派的教言,成为当时许多持教者的共同供养处;二十八岁,返回果洛的途中,于石渠的匝嘉寺与弟弟巴珠仁波切南卡晋美会晤,根据密咒主母的授记,将部分表示重要缘起的伏藏品交付给巴珠仁波切,途中广传了心滴派和父亲仁波切的甚深伏藏教法;三十三岁,当雷绕岭巴大师前来时,进行了建立见地的议论,并且得到大师对于敦炯新伏藏派的赞叹和首肯;三十四岁,据长寿天女的授记,开启了许多相关未来教法弘传变化的授记;三十五岁,随着伏藏授记中法主的出现和迎请,先后开启出许多的伏藏教法的伏藏物;三十六岁,从黄卷之中开启出许多新伏藏,而且弘扬的七种缘起也自然毕集,使伏藏教法的弘传极为顺利、吉祥;三十七岁,遵照本尊和上师的授记开启了身、语、意、功德、事业等五大类伏藏;三十八岁,亲见龙钦巴尊者,得到了本净立断和任运顿超的交嘱,而且在个别具缘弟子的共同境界中,父亲仁波切向他交付了《八大修部》的教法,开启之后,向主要的法主索珠·那曹壤卓和尸罗跋日罗为主的有缘弟子们做了广大的弘传;三十九岁,在进行闭关的时候,亲自面见了大圆满的导师胜喜金刚和金刚玉灯母等,得到许多甚深伏藏教法的嘱咐之后,于出关讫,依此抉择出来;四十岁,抉择出《格萨尔王》和《邬金财神》等伏藏教法,通过弘传、修行,使当时的苗稼丰收,大地精华增长;四十一岁,进行了怀柔天女的闭关,得到许多甚深伏藏的交嘱,并且将之依次开启出来。

  
  
  四十二岁,如昔日伏藏大师班玛岭巴在《深法红色心要目录》中所作的授记:
  “未来届时拉萨法洲中,
  金刚亥母化现安乐名,
  水龙年生顶喉以及心,
  邦与哈日呢萨图纹明,
  深藏二规聚合护所化!”
  
  
  依靠类此的许多甚深伏藏授记,值遇了累世具缘的空行母,普比传称为依稀措嘉和金刚亥母无误的化身安乐金刚,或者被称为卫萨空行母普贤护乐法行自在的殊胜总持,由此聚集了外内密各种殊胜缘起,开启出完备的教法,令有缘所化安住于解脱道路之中,而这位殊胜的空行母,就是年龙上师仁波切的空行母多罗拉姆的前世。
  
  
  四十三岁,开启出许多新的伏藏物品和教法之后,为了令父尊上师的意趣得以满足,在主要施主的资助下,修建了新伏藏修行的道场,使敦炯岭巴的伏藏教法弘扬广大。
  
  
  四十四岁,将主要的《新伏藏》丛书刻成木板,进行印刷和弘传,在新建成的寺院修行处举办了盛大的会供轮,向弟子们传授了殊胜的教法之后,因为往昔的因缘和众生的业力,出现了难以对治的病状,最终,在公元1924年藏历四月初十日的辰时,将双手放置在卫萨空行母的头上,口中说道:
  “阿杭!
  我乃方便大乐海汝噶,
  汝乃空界般若大母尊,
  双运不二相和禅定力,
  境声心三无边清净刹,
  身及智慧无离无合境,
  双运不灭马亥父母尊,
  醒讫童瓶身中大觉成!”
  
  
  说完,将色身的庄严摄入法界,在此之际,天空布满彩光,唢呐海螺声声,香气四溢等显现获得二成就之征相。其法体虹化至一肘高,骨灰变成佛像、咒文、坛城等形状,成为末法时代修行人的殊胜典范!
  
  
  之后,他的意密和前世的南哲仁波切双合,展现出年龙上师仁波切化身的苗芽,并且再次和依稀措嘉化身的空行母卫萨空行之转世多罗拉姆仁波切,以方便、智慧双运的相状,开启甚深伏藏,建立胜乘教法,乃至虚空世界的边际,树立实修法幢,饶益有缘的众生。
  
  年龙上师父母仁波切与二世敦珠法王的因缘:
  
  
  佛母空行仁波切幼年随父母(阿旁大师)前往拉萨朝圣,见到敦珠法王久杂·依稀多吉时,法王非常高兴地指认说:“这个孩子是依稀措嘉佛母的真实化身—色卡班则空行母(空行母卫萨空行)的转世。”并且抱在怀里,在大昭寺觉沃佛(释迦如来)圣像前,为将来成办广大的佛法与利生事业而作了许多祝愿。
  
  
  敦珠法王久杂·依稀多吉的伏藏授记中说:
  “亥母措嘉两尊之化身,
  多康空行执持色卡名,
  彼之化身咒生多罗尊,
  所作事业遍及汉藏印,
  凡与结缘接引空行刹。”
  
  
  藏历铁马年,即公元1990年5月初10,敦炯仁波切离怖智慧金刚(二世敦珠法王)之子多喇·秋吉尼玛(法日)仁波切,按照敦炯仁波切的授记嘱托,亲自前来会见年龙上师父母。当时,上师正在青海省的班玛县城,听到多喇仁波切夫妇前来的时候,刚好抉择完一部新的伏藏法,因为时间仓促,还没有来得及将手稿收起,就放在自己面前的桌子上。多喇仁波切进屋后,上师仁波切将他迎请到自己的座位上,而他刚好看到这部手稿,于是问道:“这是您的新伏藏吗?是什么修法呢?”上师仁波切笑着回答说:“哦!是的,是至尊绿度母的修法。”“哦!太好了!这真是有缘啊!因为我的有缘本尊正是至尊多罗佛母!看来,这部法也和我有缘啊!”说完,将手稿置于顶间。而这部伏藏法当中,也真的非常神奇地记载着多喇仁波切正是这部法的一位法主!更加奇妙的是,就是在这部伏藏法当中,有着关于第三世敦炯仁波切的一位化身的授记。同时,空行仁波切也手持吉祥的哈达走向多喇仁波切的空行母,正当空行母准备接受哈达的时候,空行仁波切说:“哦,不是,这第一条哈达,是献给敦炯仁波切的!”说完,将哈达放置在空行母的腹部,而空行母本人,当时也真的正在妊娠期。随后,空行仁波切将另外一条哈达献到空行母的手里。接下来的日子里,多喇仁波切将父亲敦炯仁波切离怖智慧金刚毕生教法的总集——《敦炯全集》的全部灌顶和教授交付给上师父母,并再再劝请弘扬。
  
  年龙上师父母仁波切与三世敦珠法王的因缘:
  
  1998年6月30日,因为愿力所使,第三世敦珠法王偕随从前往年龙寺拜见上师父母。初相见时,敦珠法王向上师父母献上洁白的哈达,高兴地问道:“仁波切!我前世的授记里说您是我法的有缘法主,您弘传那些教言了吗?”上师父母也非常高兴地回答道:“虽然我们根本没有弘法的能力,但是已经尽所能地弘传了!现在您能来,真是太好啦!”随后,应敦珠法王请求,为他传授了《蓝光佛母法轮》的全部灌顶,并且重新对敦珠法王作了前世《敦珠全集》的意传加持的灌顶,咐嘱他广事弘扬。
  
  
  2006年,第三世敦珠法王前来年龙,请求了《直指心性》的引导和《长寿》、《韵音天女》的灌顶,并且呈献了《住世祈请颂》:
  噢娑德!
  生死了无怖畏虚空中
  显现圆满相好之坛城
  仰仗无边三本谛实力
  等空众生怙主请永驻
  
  
  依据《年龙上师父母广传——无垢摩尼寳鬘》、民族出版社《年龙上师父母传——智悲双运之法轮》、《年龙上师父母仁波切略传》和有关资料编辑而成。
  
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