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智悲光尊者教言

简要教言汇集


布施存于知足中,
放下即为其本质;
持戒不令三宝恼;
安忍正念觉知俱;
精进五度之所需;
一切执取之显现,
禅定觉受为本尊;
智慧攀执自解脱,
其中无念、无念者,
它离边见非寻常,
它能超越一切苦,
它乃无上大寂静。
切莫对众人诉说,
将其神圣存自心。
 
伏藏大師吉美林巴尊者曾说過:在末法时期人们以追随上师的弟子人数多寡以及寺院对其弟子们的影响力大小,来衡量佛法的兴盛与否,然而从纯正佛法的观点来看,财富有着完全不同的意义,对佛法修行者而言,财富不是金子、银子或银行存款,而是“知足”,是你认为自己已经足够、别无所求的那种感觉。
 
    尊贵的仁增·吉美·林巴也说道:
    当我看到第二佛龙钦巴所写的教法时,我即刻认定他是真正的佛,并以热切的诚心向他祈请。他于净相中示现并接纳了我,我因而生起自然现前的证悟。而自那天起,我已教导了超过百位弟子。这些弟子们,他们能证得究竟实相的原因,纯粹是由于在修持上有虔敬心作为平衡的力量所致。否则精进者也会难以脱离世间的禅定,智者也会难以走出智识的推理。
吉美林巴曾经说过:一个人证得自己本性的体验,和对上师的虔诚心两者是完全一样的,只是一件事情不同的描述。可是在另一方面来讲,相对看见自己的本性,对于上师产生虔诚心就容易得多,因为上师是实质的、可接触的一个人。

    吉美林巴说:“一直到你能够完完全全除掉自己自私的那一天,这之前你所谓帮助别人,只不过是演一场戏给别人看罢了。”
 
    智悲光尊者(吉美林巴) ——最深的教言
    一个人踏入佛门真正想修行时,常常会有魔障出现。
    此时应该远离恶友,不随波逐流,小心翼翼地观察;
    不论与谁接触,都应坚持独立自主的风范;
    因为即使说真语,也会增长贪嗔心,所以应当视世人形同陌路,坚持禁语;
 
行持佛法
欲求进境
即坠迷宫
欲祈征兆
即至魔槛

 
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