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佛教故事

佛陀故事会:为救释迦族人 摩诃男自沉水底


为持不杀生,释迦族人宁可被杀,摩诃男宁可自沉水底。(图片来源:资料图)

尔时,佛在舍卫国,迦维罗释子新作堂舍,未有沙门婆罗门及诸人在上坐者。时,毘琉璃太子最初坐上,诸释种皆共瞋嫌:“我新作堂舍,佛未得坐,下贱婢子先坐中。”

时,有不信乐婆罗门侍从语言:“舍夷诸释子,骂汝作下贱婢子,汝乃能忍耶?”

答言:“我今无力,不得自在,若我父亡,我作王时,当语我。”

后王波斯匿失王位,琉璃太子即自作王,不信乐大臣白言:“先诸释种子骂王,王能忍耶?今可往罚。”

王即集四种兵,出舍卫城往舍夷国,时,世尊慈愍故,即先往琉璃王所行道边,在恶树下坐。

时,琉璃王至,见佛在恶树下坐,即下车头面礼足却住一面白世尊言:“多有大好树无恚树等而不坐,何故在此恶树下坐?”

佛言:“大王,在亲里荫下乐。”

彼作如是念:“世尊慈愍舍夷国故耳。”即回军还舍卫国。

不信乐大臣婆罗门,第二第三如是语:“诸释种先骂王,作下贱婢子,今可往罚。”

时,王即复集四种兵,往舍卫国,去迦维罗卫国不远,作小营自障住。时,迦维罗卫释种等,皆能远射,无抂发者,或有射一由旬中的,或有射七十里中的,或有射六十里五十里四三十里中的者。时,有射琉璃王营,有中盖顶盖枓盖子,或有中车辕,或有中马勒马鞚马缰,或有中指印,或有中耳珠髻珠破珠而已,终不伤肉。

时,琉璃王大恐怖问:“诸释子去此远近?”

傍臣答言:“去此七十里。”

王闻已倍更恐怖言:“我将不为诸释子所害及我军众耶?”

时,不信乐大臣白王言:“彼诸释子,皆持五戒为优婆塞,死死终不断众生命。王但前进,勿以为怖。”即往围迦维罗卫城。

诸比丘以此因缘白佛,佛言:“彼若不与开门终不能得。”

时,城内人自不和,或言当与城者,或言莫与,即行筹。时,天魔波旬,在与城众中七返取筹,即令与琉璃王城筹多,即为开门与之。军人即入,反闭城门,街巷凿埳悉齐人腰,埋诸释种男女大小,相参而无有间,令大象蹈上。

时,摩诃男释子,是琉璃王外祖父,语诸释种言:“汝曹莫但看琉璃王放大象蹈杀人,当观昔日业报因缘。诸释种昔日所造定业报,今当受之。”

时,琉璃王闻,语摩诃男释子言:“欲得何愿?”

摩诃男言:“诸释种已死,我今苦恼,何用愿为?若欲与我愿者,听我入池水,随入水时节中间,听诸释种出,莫杀。”

琉璃王念言:“水中不得久,与汝愿。”

摩诃男即入池水,以发系树根,遂于水下命过。

琉璃王即问诸大臣言:“释子摩诃男入水何乃久耶?”傍人看之,答言:“已死。”

王言:“出之。”即出示王。

时,琉璃王见即生慈心言:“摩诃男乃为亲里,故不惜身命。”即敕人放诸释种。彼即受教放之。(《大藏经》四分律卷第四十一)

译注:

佛陀时代,释迦族的迦毗罗卫国受到舍卫国琉璃王的侵灭之时,当时迦毗罗卫的统治者是佛陀的堂弟摩诃男,是虔诚的佛教徒。

以当时释迦族人的武功来说,不但可以抵抗一阵,根本可以打败琉璃王的,但他们不愿流了他人的血,他们没有抵抗,便把城门打开,向琉璃王投降了,但是,琉璃王并不因释迦族的投降而就赦免释迦族人的生命。

在这情形之下,摩诃男便向琉璃王要求,让他潜到水底去,当他未出水面之前,任由释迦族人逃亡,待他出水之后,再把未及逃走的释迦族人集体屠杀。

琉璃王答允了,但是,摩诃男潜入水底之后,再也不出来了,看看释迦族人都要逃光了,派人下水察看,发现摩诃男把头发系紧在水底的树根上,早已淹死了。

为了所信的宗教,为了守持不杀生的和平主义,释迦族人宁可投降被杀;为了挽救族人的生命,摩诃男宁可自沉水底而壮烈地牺牲。终于也大大地感动了琉璃王,停止了他的屠杀计画。

这则故事,很可以说明佛教是和平主义的宗教。

从佛教的本质上说,从佛教的史实上说,佛教确是世界各宗教中最最爱好和平的宗教。 佛教主张慈悲主义,能给予他人乃至一切众生之乐称为慈,能拔济他人乃至一切众生之苦称为悲,在慈悲主义的实践下,不会见到可憎可恨的人,只有见到可怜可悯的人。

所以,在佛教徒的观念中,战争是最最残忍的事,宁可牺牲了自己的生命,贡献出自己的生命,来感化强暴,来赢取和平,也不愿以牙还牙以暴抑暴地从事战争。在佛教史上,佛教徒们常常遭受到异教或政治的迫害,除了从容殉教,从未有过暴力的反抗。

虽然,在佛经之中,也有说到以金刚怒目的精神,摧毁邪魔恶怪的势力,但那毕竟是属于精神界的修持工夫,而不是现象界的实力表现。不过,菩萨为了适应各类众生的根性及各种环境的需要,化现的姿态是可以活用的,比如华严经善财童子的五十三参之中,就有从事于烽火战争及严刑峻法的菩萨;观世音菩萨的三十三应化身中,也现有大将军身。

在瑜伽菩萨戒本之中也说,菩萨如果见有恶贼为了贪劫财物而要杀很多的人,或者有人要杀已证圣果的大小乘圣人,菩萨为了不使那个杀人者因了杀死多人或圣人而堕无间地狱,宁可自己先把他杀了,让自己堕地狱──这种出于悲悯之心而非出于贪心及嗔心的杀人,佛教是许可的。

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