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大威德之光-热罗多吉扎

大威德之光--密宗大师热罗多吉扎奇异一生 第八章



  热罗师徒又回到草地。这时热罗上师已是八十五岁高龄,但从外相上看,头发漆黑,面无皱纹,颜若童子,肌肤细嫩,白里透红,走路时步履轻健,犹如飘行水面,同行的人都赶不上,不了解情况的人都以为他是精力充沛的年轻人。

  这年又应卡热地区派人来请,热罗带领几名弟子从燕卓起程,途径岗巴拉、岗巴瓦日磁、香塘等地,进行财施和法施,随缘度化。有天在草原上看到有几只黑鹰,从天空盘旋而下,从草地上叼走几只小山羊羔,飞上天空。热罗上师朝着鹰的方向举起双手“啪”地拍了一下,那几只黑鹰从空中掉在了地上,一动不动,像死了一样,几只小羊挣脱逃走。过了一阵,上师又朝着那几只黑鹰做了个弹指,那几只鹰才又苏醒了过来,惊恐地飞走了。

  上师在上述各地培育了少女公却卓玛等男女成就弟子五十多人。
  然后去卡热属地仲普、贝戎、达那觉毛岗等地。有一次上师为四百多名男女弟子举行灌顶时,从坛城中发出“好、好”的响亮的称赞声,天空中遍布黄白红蓝绿彩云形成的各种图案,许多空行母从天而降,拿着各种糖果点心,向参加法会的弟子进行散发,出现了许多神奇现象。那次接受灌顶的男女弟子,经过十二年的修炼后各个都获得上乘成就,带着肉身去了空行国。

  去贝戎时有个叫做藏巴羊达卜的人前来朝拜,他看到热罗在喝酒,便产生了不敬之心。上师知其心思,便将自己饮下去的酒转移到了藏巴羊达卜的胃里,让他难受得呕吐。藏八羊达卜从来没有喝过酒,但吐出的都是酒。同时热罗上师也吐了几口,但吐出来的却是白花花的牛奶。达卜想大概是热罗在玩弄魔术,仔细一看桌子上供的几碗酒全部变成了牛奶,于是忏悔不敬之邪见,请求传法。此人后来成了成就较高的弟子。

  去卡热时,雪山女神卡热琼宗现身,率众来向热罗上师敬献了甘露,求皈依发心,受了近善女戒。圣湖女神觉俄嘉现身向热罗敬献了一只盛满黄金的绿玉宝瓶。

  在达那停留期间,上师与一位名叫居毛兰扎的精通胜乐法并修出成就的译师相遇。热罗很热情地进行了接待。译师看到热罗门庭若市,他的门前很冷落,便产生嫉妒之心。热罗做砂积坛城准备举行灌顶时,他便秘密作法进行破坏。先是天空出现一片乌云,一霎时下起了倾盆大雨,但热罗观想起烈火护轮,把坛城罩了起来,连一滴雨也未能下在砂坛上。然后又刮起了狂风,刮得遍地沙石飞扬,热罗又观想起坚不可摧的金刚护轮,将坛城罩得严严实实,未能刮走一粒坛砂。热罗给他捎话说:“还有什么神通尽管使出来。”他恼羞成怒,觉得斗法已无取胜的可能,便装出认输悔罪的样子宴请热罗,暗地里在饭碗里下了毒药。热罗明知下了毒,还是装作不知吃了下去,然后用移毒之法,将自己吃下去的毒药转移到了下毒者腹中。译师毒性发作几乎丧命,他身边的人对他说:“斗不过他,还是认错、讲和为好。”居译师说:“我非要除掉此人不可,你们等着瞧。”便去尸林,按《胜乐本续》中的诅咒法,闭关观修诅咒。热罗观修起大威德,使出诛魔弯刀法,毁掉了他的诅咒设施及药物坛城,居译师暴亡,其灵魂被引度去了文殊佛国。

  上师又去曲保日,那里又有很多人来求法受戒,其中有些弟子获得了光身成就,有些弟子获乐暖成就,最差的也获得战胜病痛灾难、轻松进入中阴阶段的成就。

  吉雪地方来人邀请。仲秋月初热罗起程,在吉曲的山岩小路上遇到斋喜热拉麻、松巴旺次、姜吾扎巴香曲等三位著名的密法师。热罗早知他们的大名,便向他们三位每人献了一匹绸缎问安,说:“你们三位从何而来?”他们说:“我们从耶尔巴骏马岩请了马头明王经文宝藏。”热罗问:“这些经文中可有什么神奇的秘密教授法吗?”他们说:“当然有,怎能和那种以牲畜牛头作本尊的法相提并论?”热罗说:“那么愿意比试比试吗?”他们说:“那有什么不可以呢?”于是斋喜热先显神通。本来此时是草干水枯的季节,一霎时,山岩上开满了鲜艳美丽的鲜花,宛如盛夏。轮到热罗作法,一霎时,乌云密布,下起铁蒺藜冰雹,将遍山新开的鲜花打得落叶纷飞。松巴旺次伸手在一块岩石上按了一下,按下了深深的手印。热罗用衣袖擦了一下,将其手印擦得不留痕迹。于是姜吾扎巴香曲化现为马头金刚,马头轰鸣如雷,震得山摇地动。热罗化现为神威无比的大威德,立刻镇得声息地静。当时热罗降铁蒺藜冰雹,在岩石上留下的痕迹,至今尚能看到。

  比过神通后,热罗对三位法师说:“今天我只是向你们开了个玩笑。同样都是佛陀所传之法,何必分你我之法。你们几位嫉妒心很盛,这样不好,希望今后别那样。”说完告别。热罗一行去聂塘,在那里朝拜了阿底峡尊者的饭钵等遗物,对聂塘上下沟的群众运转了*轮。在那里向热罗上师发誓戒恶行善的人出了不少,接受灌顶、修出成就的弟子有两百一十多人。上师将从那里得的供养给了当地作赎命费和亿万六字真言念诵费。

  斗法失败的斋喜热拉麻、松巴旺次、姜吾扎巴香曲等三人仍不甘心失败,继续进行诅咒。斋喜热作烧供,松巴抛祀食朵玛,美吾用诅咒法术,一时在热罗身边出现了许多恐怖不祥的征兆。热罗得知斋、松、姜等人暗地里诅咒的情况,便观修起诛破四字法,使其诅咒反克,不到几天时间斋喜热精神失常,松巴暴死,姜吾患了麻风病。他们的弟子为了隐瞒诅咒失败的情况,说这几位旧密师因掘藏犯戒而遭了报应。

  堆龙地区派人来请,热罗上师一行走到堆龙河边时,正逢水势上涨,水淹没了木桥,过河的行人都被阻拦在两岸。热罗见此情景,举起手中的马鞭,向河水抽了几鞭,一霎时水势下落露出了木桥,热罗一行和被阻在两岸的行人都顺利地过了桥。

  热罗率领随从弟子,先后去了永瓦拉曲、成卡扎、帕仓、堆龙、日孔、廓吉隆、觉姆隆等地,所到之处,求法、皈依、受戒之众络绎不绝,共有九百多个灌顶弟子证悟了自生幻变境界。

  当时,热罗上师对拉萨河抛撒青稞进行加持时,就像把青稞撒在软泥中一样,青稞粒深深陷在岩石之中,抠也枢不下来。经过加持后,已干枯的泉都生出了水,小泉的水也变得旺盛了。当地的山神年卡那现身,向热罗上师敬献了五驮黄金,请授予近善戒。

  去帕仓时,途中有七只豺狼摇头摆尾,对热罗上师表示亲热。上师以慈悲超度,施以破瓦法,七只豺狼的肉体立刻倒下死去,其灵识被遣送天界转生。

  在堆龙休息时,热罗将坐骑的马鞍和马鞭放在一块大石头上,在那块石头上留下了马鞍和马鞭的痕迹。

  在廓吉隆有个名叫华傲的富翁,中了煞气,瘫痪不能起床,经多种治疗无效。热罗上师对他进行了灌顶,并传给他三奇修法让他观修。他将体内的煞气排在墙壁上,墙壁立即变色、裂缝。富翁很快得到康复。这位富翁因感受到道理,产生了深刻的信仰,抛弃家庭、财产入山静修,获得成就后,隐居五台山,不知下落。

  去日玛时,有个名叫谢格尔万措的青年女子,将自己的贵重首饰和衣服全部献给热罗上师求法,并表示了一心修法的心愿。上师满足其心愿,灌了顶,传授了修法。

  姑娘对上师说:“在身心安逸的顺境中,容易静下来修炼,但在遭到各种不幸的逆境中,心情难以静下来,如何是好?”

  上师以歌开示曰:

    “信念坚定好姑娘,一心要想学修法,
  不在掌握知识多,按此歌意去实践。
  三界轮转诸众生,无明覆盖其慧心,
  本来无我当有我,虚幻心中生我执。

  我执爱我为根源,陷入五毒泥海中,
  醉心沉浮恶道浪,难以浮到解脱岸。
  根本原因是人心,业力因果是条件,
  原因、条件与结果,本是一心所表演。

  心的性相是空相,原本就无任何物,
  偶然身心受污染,积染熏习惑心性。
  承受苦乐二种果,也是世俗虚假相,
  真理谛中无一物,一切如梦如幻觉。

  受苦享乐是无常,光荣耻辱也无常。
  所得所失皆无常,抬高贬低均无常。
  一切都是一眨眼,没有永恒实在义。
  细想古往与今来,多少苦乐之往事,

  记忆事迹均无常,处在刹那巨变中。
  对那一切虚幻相,不要当真太执著,
  有乐让乐顺自然,乐的自性本是空;
  有苦让苦顺自然,苦的自性也是空;

  五根境识都一样,各样都是自性空。
  随缘观修寰宇中,不必拘束任逍遥。”

  万措姑娘听了道歌后,俗得了很多道理,便去修持,最终获得了很高的成就,成了传教授徒的著名女法师,临终化为光身而逝。

  在觉姆隆时上师向人天鬼神共场同传了解脱之法。上师施法降伏了口吐火焰的恶鬼三姐妹。

  去拉萨时,吉祥天母以及知宗赞巴等吉雪的山神、龙王现身率众来迎接热罗上师,现场的群众都看到了这种神奇的场面。热罗上师去朝拜大昭寺佛殿时,上着锁的殿门“哗啦”一声自动开锁、开门,周围的人十分惊奇。大昭寺主佛释迦牟尼在热罗朝拜触顶时,发出了“孩子,你做得对,你做得对!”的赞叹声,并授记说:“将来你在听到不动佛法声的佛国净土中,以邬巴黎花蕊如来的名号成佛。”在朝拜燃灯佛时,从佛心中射出像灯光一样的一道白光进入热罗的头顶。朝拜弥勒佛时,佛像伸出手在热罗的身上抚摸了一下。度母、药师佛、马头明王等现出了接受供养相,手金刚与秽积金刚显现为上师消业相。从千手观音胸中出现松赞干布,向热罗传授了一些密诀。

   热罗上师用五两黄金给大昭寺释迦牟尼像镀了金面,用五百驮酥油点了供灯,对其它佛殿也献了佛衣、酥油灯、帐幔、镀金等物;用七两黄金给千手观音镀了金面,点了三百驮酥油的供灯,捐赠了银制供灯和曼陀罗;给小昭寺的不动佛镀了二两黄金的金面,点了一百驮酥油的供灯,对周围的其它佛殿也献了佛衣、帐幔、供灯、镀金等物;还赠资修复了日久失修的各佛殿和壁画。在拉萨行绕行礼时,热罗在药王山看到了琉璃药王佛国现相;在温瓦日山看到了弥勒和普贤谈论佛法的现相;在西边山上看到了绿叶母现相。

  上师去扎拉时,当地的龙王现身表示归命。在那里上师看到观音主从三尊现身。

  在雅鲁藏布江边放生时,江中龙王及部众将头伸出水面,久久表示致敬答谢。

  热罗上师在布达拉宫旁边的一所寝宫中住了一段时间,在那里大转*轮,从各地赶来受沙弥、比丘戒的僧人上万人。慕名前来朝拜求法的人中有语种、方言不同的各地信徒,热罗上师显现语自在神通,在说法时,不同方言、语种的人都能听得懂他的语言,打破了语言的隔阂而使人人获得了教益。

  上师在拉萨住的九个多月的时间里,每天从早到晚都有求见请求摩顶加持的群众。在这期间所得供养钱财都用在了写经、塑佛、修建寺庙佛塔、供僧、救济穷人、赎买囚犯、保护森林和野生动物等行善事业。

  在这期间热罗向俄大译师敬献了金汁书写的三种《般若十万颂》和黄金、孔雀石、骏马、绸缎等价值千金的厚礼,并赠送了一万驮青稞的法会费用;给著名的持律高僧嘉度增也赠送了经典和许多金银财物,创建了嘉曲科寺院;同时,也向斋喜热巴尔、般法师、饶岸巴、达巴卡旦等当时有名望的几位大学者,赠送了很多钱财礼物。

  这期间热罗大力弘扬了大威德法,进行灌顶,传授修法,使雄更登等五千多名弟子获不可思议无碍智慧。

  热罗去耶尔巴岩神岩洞中静坐了一段时间,在那里向吐蕃王妃和太子建造的佛殿及佛像献了镀金、供灯、熏香、对二十一位成就师开光的能忍卡塞瓦尼、朱砂字《华严经》、《上师文集》及岩石神、如意护法、吉祥天母等殿也分别上了供。

  在耶尔巴热罗向朗察端那等两千余人传授了密法,各个都获得了光身成就。

  在耶尔巴岩洞住了五个多月后,热罗又回到拉萨。
  在帕都喀闭关期间,有天早晨听到天上响起了“当啷啷”的清脆的手鼓声,热罗上师抬头一看,金刚亥母率领四位空行母从天而降,来到面前说:“今天有个我的化身少女要来,你要收做手印女,别错过机会。”说完腾空而去。这天果然来了一位康地的少女,名叫意应赛措,皮肤白里透红,美如天仙,眉心有个红痣,如点朱砂,有穿山过壁的自然神通,拿着一个盛满朱砂的头盖骨,献给热罗上师,请求收做弟子。上师便收做手印女,留在身边。

  在拉萨有个名叫觉度增的大格西,热罗虽然以礼相待,给他赠送了很多金钱物资,但觉度增始终抱着陈腐的观点,非常瞧不起他,并当着热罗的面批评他说:“既然你当戒师传戒,就应该懂得戒律,严持律仪。但你却天天喝酒吃肉,诅咒杀人,暗地里和女人同居。你这样做还向人传戒,这不是公开地破坏佛教教义吗?”热罗笑了笑,立刻化现为佛祖释迦牟尼光芒万丈的文八金身,对觉度增说:“我这也是破坏佛教教义吗?”觉度增说:“你只是会变魔术罢了。”于是,热罗上师唱起了如下的道歌:

     “吃肉喝酒是会供,亲近女色是业印,
  诛杀败类是密戒,证悟到此境界时,
  与那比丘无两样。邪见深重坏戒者,
  七日之内我让你,抱着邪见见阎罗。”

  觉度增说:“你叫我死也可以,但没有那么容易。”说完就愤然离去。回到自己的住所后他就念诵《白伞盖》、《般若心经》以及大部头《经藏》,以求退咒消灾。第七日早晨觉度增心里想:“直到今天我还活得好好的,我要去让他瞧瞧。”他刚起床不久,来了一阵狂风暴雨,在一声震耳欲聋的巨响中觉度增瘫倒在地,一命呜呼。事后热罗又为他作了会供超度回向,将他的灵魂引度去文殊佛国。

  吐蕃国王闻知此事,十分恼怒,决定征伐,于是派兵夺走热罗的马匹,殴打热罗的部下,趁热罗传法之时,抢走钱财、食物等等。

  热罗的弟子们说:“这些人欺人太甚,上师的神通威力,该到使用的时候了。”

  热罗说:
    “是否热罗老得不中用?
  是否天上冰雹已下尽?
  是否雷神变成了哑巴?
  是否凶神女煞已散伙?

  是否龙王地神已睡着?
  让他瞧瞧中用不中用。”

  说完他向天空做了个金刚怒视的动作,一霎时乌云滚滚,雷声隆隆,电击之声震得天翻地覆,卵石似的冰雹从中午下到半夜,把王府和所属庄园领地上的庄稼打得寸草不留,作恶多端的国王及其部下大多数死于冰雹和雷击之中。在那次冰雹袭击中,那些信仰热罗上师、未做坏事的人们的庄稼,虽然和那些恶人的庄稼田埂相连,却没有受到冰雹的袭击。大家非常惊讶于这种“冰雹有眼”的奇迹。

  这时热罗上师即景生情地唱出了如下的道歌:

    “思重上师与本尊,一体敬重常在顶。
  摄持我与诸众生,从今直到证菩提。
  无明颠倒之世人,识境二见做耕牛,
  倒错邪见做犁铧,藏识大地去耕田,

  播下烦恼五毒种,长出恶道受苦粮。
  对此情景不堪忍,我这大悲密法师,
  在那本净重地上,安置三身不变石,
  随缘为道胪器中,分别杂念做汤水,

  烹煮自生智慧食。无边正见天空中,
  布下无执定观云,降下力度冰雹雨,
  毁掉恶道受苦田。宽广心意天空中,
  布下无量悲智云,降下胜法冰雹雨,

  毁掉八万烦恼田。明空神龙天空中,
  布下猛烈咒力云,降下水凝冰雹雨,
  毁掉顽敌食粮田。对那因果轮转田,
  对治之法如雹雨,希望后来密咒士,
  若降雹雨应如此。”             

  听了这段道歌后,众人明白了上师降冰雹的寓意,加深了信念,从此热罗上师的弘法利生事业有了更大的发展。

 
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