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密乘戒

密乘五条根本戒


堪布赤诚罗珠讲授
 
    无上瑜伽有十四条根本戒,大圆满有二十七条根本戒,大幻化网有五条根本戒和十五戒,其中包含续部诸戒,无上瑜伽灌顶后护持密乘戒,否则破戒并不忏悔就必堕金刚地狱。
        《密乘幻化网》云:“不舍无上敬上师,慈悲已入正道者,咒及手印不间断,密义切莫向外传。”
        1、不舍无上:无上即三宝,特指密宗的见解和行为(密宗的见解指中观理论,一切法空性,原来清净等观点。密宗的行为指显宗无有的方便)。我们未受灌顶,没有受戒前应当观察决定是否入密乘。如果已受戒后再认为密宗的见行有错误,心中一起此念即犯戒。受戒后如果我们不通达密宗的见解,就应该祈祷上师本尊。
        2、敬上师:特指对于赐予灌顶、讲解续部和讲解窍诀的上师生不恭敬心及邪见,认为上师无功德或认为已得到法不再需要上师等,只要起心即破戒。我们依止上师应当首先观察抉择。若依止后就不再观察,即使上师破戒也需恭敬。
        3、慈悲已入正道者:正道特指密宗。对已入密宗的金刚道友应当慈悲。若对其生嗔、生邪见并打骂或讲其过失则犯此条。仅心中起嗔,身口未为行为,罪大但仍未破戒。(凡是修无上瑜伽的,不论是否同一上师,皆为金刚道友,由同一上师赐灌顶者为近金刚道友,如同一父之子,于同一坛城灌顶者似一母之子。)起心利他未生嗔恨而行打骂不犯。
        4、咒及手印不间断:咒指本尊心咒,手印指手印、观想本尊及本尊坛城等。①对此若连续二个月未修为犯戒;②若起心不再修原来本尊及手印等也为犯戒。
        5、密义切莫向外传:密义指大圆满的见行、心法,证悟的见解,法器,本尊的名、像及心咒,修行本尊的成就现象(不论吉否)、闭关处及所修法等。这些皆不可对他人说。越保密成就越大,说后就失去加持。修行过程中见现象后,一切善者皆增上即为上师本尊的加持,相反即为修行障碍。都不可讲,皆以不执着对治。若人问你听过大圆满否,就可答未听过,若说我已知你听过,则说已忘记了。在金刚道友之间可说一些普通密行,但对本尊名及成就现象不可说。尤其对未受过灌顶者、原来信仰后生起邪见者及外道需保密。若为调伏他们可浅讲,但讲后对方生邪见的话也属犯戒。
        不犯此戒的话即使不修行,在七世之内必定可以成就(此为金刚手菩萨所讲)。犯任一条若不忏悔,必下金刚地狱。若持戒修行就可以即身成就,中阴解脱或后世得暇满人身,15~25岁就能听闻大圆满窍诀并迅速成就。
忏悔之时
一日不忏违密戒,一月不忏衰密戒
一年不忏过密戒,二至三年破密戒
三年之内可恢复,超过三年不恢复
  别解脱戒犯者不可忏悔,菩萨戒犯后经忏悔可清净,若犯密乘戒需经忏悔清净后,再求灌顶重新得戒。
        佛教将每日分六时,一时有四小时,于第一小时犯戒者未超过此四个钟头即忏悔为不破。若超过四个小时即失戒,经忏悔后可再受灌顶而受戒,犯戒后若一天不忏悔为违密乘戒属破戒,忏后可重受;一年不忏为过密戒,以大忏悔心可忏后重受戒;二、三年不忏为破密戒,需以大忏悔心并拼命作弘法利生事业可忏后重受戒。三年后也可忏悔,经力忏可能不堕地狱或受报较轻或受报时间短。但此生再不能受灌顶及密戒,否则灌顶者及受灌顶者皆有罪。
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