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显宗经典

僧伽吒经(4)




  僧伽吒经卷第四

  尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵,白佛言:“世尊,以何方便,令诸众生悉闻正法?”
  佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“善男子,有诸众生我说生苦,而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上,是名一切苦。”
  时少众生闻此法已,合掌礼佛白佛言:“世尊,我等亦有死耶?”
  佛告年少等:“汝一切众生亦归于死。”
  彼少众生白佛言:“世尊,云何死至?”
  佛言:“善男子,临死之时灭行识风起,识转风起,识相应风起。善男子,是三种风,临死之时动于行识。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何等三法,临死之时恼于身识?”
  佛言:“善男子,一者刀恼,二者针恼,三者杖恼,是三种风恼切其身。”
  彼少众生白佛言:“世尊,何者是身?”
  佛言:“善男子,身名火聚,身名烧然,身名愚痴,身名崩坏,身名刺聚,身名丘冢,身名水泡,身名重担,身名生恼,身名老病苦恼,身名为死爱别离怨憎会,是名为身。”
  彼诸年少复白佛言:“世尊,如此之身,云何名死?云何名生?”
  佛言:“善男子,识灭名死,福德因缘识起名生。善男子,名为身者,有无量亿筋脉相缠,身有八万四千毛孔,复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等,亦有死灭。人将死时,诸虫怖畏,互相噉食受诸苦痛,男女眷属生大悲恼,递相食噉。诸虫相食,唯有二虫七日斗诤,过七日已,一虫命尽,一虫犹在。如彼虫斗临死不息,凡夫之人亦复如是,乃至临终诤斗不息,不畏生苦,不畏老苦,不畏病苦,不畏死苦。如彼二虫至死不息,凡夫众生亦复如是。死至之时贤圣呵言:‘丈夫,汝作不善,汝岂不见世间苦耶?不见生苦,不见病苦,不见老苦,不见死苦?’答言:‘如是已见生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若见如是苦,何不作诸善根?何故不为后世乐故修诸善法?丈夫,我复问汝,何不作善离于生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之观?汝于阎浮提,岂可不闻揵椎声耶?不见众生行布施耶?不见众生于佛福田种善根子?香华幡盖施佛之时,汝不见耶?如来所有四众弟子,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,于佛法中有此四众能救苦厄?’贤圣呵言 :‘善丈夫,造作如是不善之业!’”
  尔时,法--王说偈告曰:

  “见如来出世, 闻击法鼓音,
   见演说法时, 寂灭至涅槃。
   见于多众生, 作福者甚少,
   福能后世乐, 何故而不作?”

  尔时,彼人以偈答法--王言:

  “我愚痴无智, 亲近恶知识,
   造作不善业, 由欲迷于心。
   我以多习欲, 今受苦痛报,
   多杀害众生, 破坏和合僧,
   破坏佛塔寺, 愚痴无智慧,
   口作不善语, 呵骂于父母。
   我以不觉知, 自多造众过;
   我见所生处, 在于大叫狱;
   于众合地狱, 受于大苦痛;
   复有阿鼻狱, 受无量剧苦;
   大莲华地狱, 受于无量苦;
   黑绳大地狱, 百千生受苦;
   于一切地狱, 遍受诸苦恼;
   无数百千劫, 受于大苦痛;
   行于黑暗狱, 不见其门户;
   复堕火镬中, 展转受众苦。
   复有一地狱, 名曰刀剑狱,
   百千亿刀剑, 行列在我前,
   以此割截身, 自业受苦恼,
   非工师所作, 业感自然生。
   大风吹令起, 割切遍其身,
   我应受如是, 地狱诸苦恼。
   一切诸众生, 见我受此苦,
   我所有财宝, 尽留在世间。
   男女及兄弟, 姊妹亲眷属,
   父母及知识, 奴婢作使人,
   牛羊诸畜生, 我意迷于此。
   贪著金银宝, 及精妙衣服,
   贪著造舍宅, 善工画舍宅,
   众婇女娱乐, 箜篌箫笛音,
   以此痴心著。
   香汤自澡浴, 如是自娱乐,
   顽痴无智身, 种种而供养。
   我亦无兄弟, 虚妄心贪著,
   今日受无量, 苦痛不可尽。
   世间胜上味, 贪著而噉食,
   香泽以涂发, 宝珠以为鬘,
   贪色自迷醉, 今无救济者。
   眼为恶业因, 见已则生贪;
   耳因诸音声, 闻已则生贪。
   臂贯以宝钏, 指著金宝环,
   咽颈著宝璎, 脚著于金钏,
   作金宝罗网, 交络覆其身,
   身著种种宝, 以此自庄严。
   世间第一者, 以为身庄严,
   细软上妙触, 增长于爱欲;
   种种妙床榻, 以自悦其身;
   种种妙好香, 以涂其自身;
   栴檀龙脑香, 以此自涂身;
   麝香等诸香, 用之自涂身;
   瞻卜须摩那, 以此涂其发;
   第一精妙衣, 白氎自衣身。
   若舍白象乘, 复乘于马乘,
   为王治国政, 人众悉敬重,
   宫中诸妃后, 善学歌舞戏。
   禽兽在旷野, 无事猎残害,
   作如是等恶, 不知后世报。
   食噉他肉故, 受如是苦报,
   愚痴无智慧, 不知当有死,
   我以愚痴意, 养育于身命,
   今日至死门, 无能救济者!
   汝等诸亲族, 何用视我为?
   何不服胜衣? 何故自忧哭?
   何故不梳发, 而受于苦恼?
   我命终不存, 造恶增多故,
   狐狼乌鹊等, 食我此身肉。
   长养此身体, 为诸虫所食,
   生死因此身, 众生则有生。
   应如是授药, 令得离此难,
   世医不能治, 无人救济者,
   今日授法药, 令灭烦恼病,
   种种养此身, 会必归于死。
   世间无上尊, 救度诸众生,
   寂灭诸佛子, 亦能救众生,
   施诸妙法药, 令远离生死。
   食肉长此身, 不知诸苦报,
   长养于此身, 无有少利益。
   此身顽痴聚, 不知少恩分!
   妻妾男女等, 目视不能救,
   怨结心悲恼, 啼哭而号泣。
   妻妾男女等, 不知其恩力,
   长养得成立, 无能救济者,
   绝望无有知, 忧愁入地狱。
   众生生有苦, 后则有死苦,
   想行触受等, 是则为中苦。
   愚痴爱所转, 生在于诸有,
   为爱欲所缚, 乐著于境界。
   众生无知故, 唯有忧恼苦,
   善法不识知, 心但著名利,
   不知于后世, 犹如恶毒蛇。
   无明缚众生, 远离于解脱,
   不识解脱故, 恶业所流转。
   心有烦恼故, 众生住生死,
   烦恼烧众善, 如火焚干木。
   流转于五道, 无有少乐受,
   不知好妙乐, 在于何处所?
   清净佛国土, 世尊转法--轮,
   如来净音声, 说戒定智慧。”

  尔时,世尊复告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“如是,如是,恶行众生命终之后,受诸苦恼无救济者。善果报者,今说伽陀:

  “造恶不善业, 必入于地狱,
   吞噉热铁丸, 饮于沸镕铜,
   雨火洒其身, 遍身体火烧,
   无处而不遍, 展转受苦恼。
   不知于净乐, 于法亦不知,
   愚痴作非法, 远离于乐果。
   信佛禁戒法, 修习于智慧,
   以净戒具足, 速疾成菩提。
   精进为第一, 生净佛国土,
   宣说善法要, 摄护诸众生。
   具足慈悲心, 修行净梵行,
   具解脱知见, 成如来善名。
   世间之父母, 菩提心第一,
   说此法门者, 第一善知识。
   听此法门者, 必作无上尊,
   具世尊十号, 寂灭心相应。”

  尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:“世尊,何因缘故大地震动?”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵言:“汝观何故大地震动?”
  尔时,药上观四方时,见下方界有二十亿众生从地踊出,见上方界二万五千亿众生同时而生。
  时,诸年少见是事已,白佛言:“世尊,今出生者是何等人?”
  佛言:“汝等见此大众不耶?”
  白佛言:“世尊,唯然已见。”
  佛言:“此众生出为汝徒伴。”
  问言:“世尊,此诸众生亦有死不?”
  佛告年少:“一切众生悉皆有死,此亦不免。”
  时,诸年少合掌向佛,顶礼佛足,白佛言:“世尊,我等更不能忍流转生死。”
  佛告年少:“汝等能起大精进不?”
  年少白佛言:“世尊,我等面见如来,耳闻如来说甘露法,见菩提萨埵现大神力,见佛弟子诸声闻众集会于此。世尊,愿修精进,不能忍受生死流转。”
  尔时,药上菩提萨埵及五百眷属,以神通力踊身虚空,身出师子、猛虎、白象现大神通,于高山顶结跏趺座,满二万由旬,化作十千亿日月。
  时,诸年少白佛言:“世尊,何故世间有此光明?”
  尔时,世尊告诸年少:“善男子,汝等见此日月不耶?”
  时,诸年少白佛言:“世尊,唯然已见。”
  佛告年少:“此是菩提萨埵自身光明,现作日月示于众生,为之说法安乐利益一切天人,人中修行得此神通。”
  时,诸年少白佛言:“世尊,愿说如此光明因缘。”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“善男子,汝见此三千大千世界六种震动不?”
  时,药上菩提萨埵白佛言:“世尊,唯然已见。我有少疑欲问如来,愿佛听许。”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,随汝意问,当为汝说,令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事,当为汝说。”
  药上白佛言:“世尊,我见如来有八万四千天子围绕恭敬,复有八万四千菩萨亦围绕恭敬,又见万二千亿诸龙围绕恭敬,复有万八千亿诸天神等围绕恭敬,复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊,何因缘故有此众集?”
  尔时,世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“善男子,在此众集为欲听法。药上,此诸众生今当背生死,今日当得住于十地,住十地已得离烦恼得寂灭佛法。”
  药上菩提萨埵白佛言:“世尊,此诸众生杂业所生,如来云何净此众生?”
  佛告药上菩提萨埵言:“善男子,汝今谛听,当为汝说。药上,此诸众生愚痴无智,不知解脱在于何处,多有年少诸众生等,今日当得法陀罗尼,得知一切法,得于十地,至十地已能作佛事,能转法--轮雨于法雨,绍无上佛法安乐众生。天、龙、阿修罗、乾闼婆、饿鬼等,闻法欢喜皆住十地,击大法鼓,吹大法螺。此年少等勤修行故得此十地,今所得法如十方佛。”
  尔时,五千年少众生从座而起,白佛言:“世尊,此身为重担大可怖畏,不知道以非道。我等犹如盲冥之人,愿佛怜愍。我等劝请世尊,愿佛说法。我等生无智慧,不知法药,愿世尊为我等说法,令得远离生死之苦,所生之处愿见佛身。”
  尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵,语诸年少众生言:“汝等食已,然后为汝演说正法。”
  时,诸年少语药上言:“我不识汝,汝为是谁?色相寂灭离三恶道怖,如汝身相离诸恶法,见汝掌中七宝庄严,身服宝璎以功德聚,我不知汝是何等人?我等不须食,亦不须饮,以食入身甚可憎恶,变成屎尿,作血肉筋皮,是故我等不须食饮,不须一切细软衣服,不须臂印金钏,真珠璎珞庄严身具皆所不欲,以无常故。我等亦不顾惜身命,为离恶道。我等求于法施,为安乐天人,为求善知识,不求转轮圣王。以转轮王虽主四方不免磨灭,男女妻子不能随从,所有七宝亦不逐去,无量人众亦不随去,于四天下无复自在,一身为王多见无常,作恶业故堕叫唤地狱,七宝自在游四天下竟何所在?
  “仁者,且听我等所说,速至佛所。佛观一切愍之如子!我等无父无母,无兄弟亲族,一切皆无。佛为我父,如来是母。佛如日月示人善道,于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏,众生在中烦恼漂溺,如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法,示人无上菩提之处。我等不贪饮食,不欲世间富贵,不愿生天,不畏坠恶道,得人身已愿见世尊。众生短寿流转无常,以恶业故,贪著五欲不觉死至,知死必至亦不怖畏,不念生灭,不知细法,不知修细业,不知寂灭界,无明覆心,生已归死,死已复生,心亦不生厌离之想,长夜受苦鞭挞挝打不生厌离,但起劫夺受狱缚苦 ,五缚所系本恶业故,命识欲灭悲泣而言:‘谁救济我?’一切悉与金银杂宝,身为奴仆一切作使我悉能为,王位自在我悉不欲,不须财物但求活命。如是,仁者,我等不须饮食。诸王自在 ,食则上味会归于死,天食甘露亦归磨灭,种种百味王所贪著求实则无。饮食等味我等不须,我等求闻正法,令得离苦,愿离爱缚诸结烦恼,归依世尊愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊,为诸众生未知仁者名字何等?愿自说之。”
  药上菩提萨埵言:“世界广博,众生名字宁可尽知?”
  诸年少言:“我等愿知仁者名字,甚深名字愿为宣说!”
  药上答言:“我名药上,治众生病,药中最上。我今为汝等说,令离诸病,灭除一切世界病苦:世间贪为大病,能除灭之;嗔为大病,无智众生流转地狱、畜生、饿鬼;痴为大病,众生受苦皆能灭除。”
  诸年少言:“闻此妙法离诸苦难!凡夫无智受诸苦恼,闻此净法离诸恶业,离恶业故无恶道畏,速见如来救一切病,医王施药疗治众苦。仁者速去礼敬如来,以我等语向世尊说,世尊能除我等之病灭烦恼火。欲火烧身不能灭除,我等极苦,愿佛怜愍。身为重担甚可怖畏,三毒所压不可得胜,去来常担不能远离,不知死至,不生惊怖,不知解脱道,亦不知示解脱道者,以愚痴意自谓不死,见父母死犹不生怖,诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼 ,云何而食?
  “我等无明覆心有如是苦,大怖重担想行及受,痴爱无智流转诸有,世间妄生不识解脱。世人愚痴浴以香汤,衣以上服,食以上味,耳听乐音种种自娱,种种好色乐欲观之,一切好味舌求贪食,细软之触身欲著之,二身和合痴心谓乐,此身顽痴何处有乐?著好履屣衣服饮食无如之何?临终困至无有能救自不能救,衣服之具岂能救济?生在世间驰诸象马,当作恶业不求解脱,自作教人不知后报。我等前死有生,今生有死忧悲苦恼。我具见父母兄弟姊妹妻子,丧亡悲哀忧愁苦恼皆悉见之。诸行皆空,智者云何而生乐著?不求寂灭法,不求离生死法,以贪覆心,生在世时不行布施。一切过中无过贪心,著于世法多作有行,不知修习禅定解脱之道,不知发大誓愿成无上道。佛是父母,佛是示解脱道者,能雨利益众生。愚痴众生不知护法。发心愿求无上菩提,名为护法。一切行空,财物亦空,若观我空不复受生。
  “愿仁者怜愍,以我等语具向佛说,为诸菩提萨埵故。诸菩萨法不应懈怠,勤修精进舍恶行善。仁者为我往至佛所,礼敬如来作如是言:‘世尊知一切法悉无有疑,恶魔眷属佛已调伏,如来已能 燃大法炬令众得乐。如是之法能成佛者我等未闻,仁者速往佛所,为我等故。我等不见如来犹未得度,三十二相、八十种好,见此身已然后得度。”
  尔时,药上菩提萨埵语诸年少:“汝观上方有何等相?”诸人闻已即观上方,见五百化佛,又见三千大台七宝严饰,七宝罗网以覆其上,如莲华叶出种种香。
  时,诸年少问药上言:“此诸华座是何等相?”
  药上答言:“此是汝座,速至佛所礼敬如来。”
  诸年少言:“我等不知所行之路,不见如来知诣何方礼敬如来。”
  药上告言:“汝但礼敬如来世尊!如虚空尘无有住处,如来亦如是。如来安住处如须弥山,如来等须弥山,如大海水。三千世界微尘数等十方菩萨,欲求佛住不知所在。十方诸菩提萨埵但遥礼敬!”
  诸年少言:“愿仁慈恩满我所愿,心欲见佛亲近礼敬。”
  药上告言:“如来不求香华,为众生作因令离生死恶魔眷属不共诤论。归依佛者不入死门,速得法陀罗尼,发净心愿即得见佛。”
  尔时,世尊以迦陵频伽音熙然微笑,从其面门放八万四千光明,遍照三千大千世界,下至十八地狱,上至阿迦尼吒天。其光杂色青黄赤白玻瓈等色,如是等光从面门出,遍照三千大千世界。遇斯光者一切众生皆得安乐。照世界已还至佛所,绕佛七匝从佛顶入。
  尔时,药上菩提萨埵从座而起,合掌向佛白言:“世尊,我欲少问,若佛听者乃敢发言。”
  尔时,世尊告药上言:“善男子,随汝所问,如来为汝分别解说,令汝欢喜。”
  药上白佛言:“世尊,此三万亿年少,欲听如来微妙深法,愿为说之。”
  佛告药上:“善男子,若闻如来深妙法者,当学诸法得具足一切功德,今日即得住于十地,能击大法鼓,建大法幢。药上,汝见如是大台不耶?”
  药上言:“世尊,唯然已见。”
  佛告药上:“此诸年少今日得坐此台,证一切法,满足一切善根之法,今日当得击大法鼓。无量天人得闻法已悉得利益,无量地狱众生得闻法已得背恶道。”说此语时,众中九千亿老众生,得须陀洹果。
  “药上,闻此法者,得离一切苦,具一切善法。药上,一切皆能成就佛身。药上,汝观四方诸大菩提萨埵。”
  尔时,药上即观四方,见东方界五十亿恒伽沙菩萨而来向此,见南方界六十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见北方界八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,到已皆于佛前在二面住。
  药上白佛言:“世尊,于虚空中见黑色、黄色,是何等相?”
  佛告药上:“汝不知耶?”
  药上白佛:“惟佛如来能一切知。”
  佛告药上:“此是恶魔及眷属欲来至此。药上,汝欲见不?”
  药上白佛言:“世尊,我欲见之。”
  佛令药上即见恶魔,药上见已白佛言:“世尊,何因缘故恶魔至此?”
  佛告药上:“魔欲乱此法座。”
  药上白佛言:“世尊,此诸菩提萨埵,为观诸年少受位故来。”
  “药上,汝见此诸菩萨,种种形色、种种相貌、种种力不?”
  药上白佛言:“世尊,唯然,我见百千亿恒伽沙菩提萨埵,自在神通而来至此。”
  尔时,世尊说此法已,一切勇菩萨、药上菩萨,一切老少众生,一切天人世间、阿修罗、乾闼婆,闻佛所说,皆大欢喜,顶戴奉行。
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