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密宗开示

莲花生大士开示录

    莲花生,宁玛派开山祖师。8世纪后半期把佛教密宗传入西藏,藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝)、古如仁波且(师尊宝)、乌金仁波且(乌仗那宝)。通称白麦迥乃(莲花生)。

仁真尼玛仁波切开示录

     至尊伏藏大师仁增尼玛仁波切长年在深山中闭关修行50余载,被誉为“成就之王”、“伏藏之王”、“上师中的上师”。仁波切一直开示:作为一名佛门弟子来说,一定要远离世间八法,依止具德上师,广闻佛法,为佛法昌盛和众生解脱而严谨修持。

年龙上师父母开示录

    上师父母常住四川省色达县年龙寺,依宁玛巴噶妥派实修之宗风,坚持半年闭关修法,半年传法利生,以伏藏传承为主摄授弟子。一九九五年,上师父母与汉族弟子结下最初的法缘,八月,为首批汉族弟子开启了深密大圆满口授之门。

明色仁波切

     门色仁波切是二十世纪最伟大的大圆满上师之一,也是此世直贡噶举的噶千仁波切等诸多高僧大德的根本上师。

玛尔巴尊者教言

     藏传佛教噶举派塔布噶举支派奠基人。西藏洛札人。15岁时到牛古垅寺从卓弥·释迦意希学梵语。变卖家产,先后多次赴印度、尼泊尔,从那饶巴、弥勒巴(或译密则巴)诸师学密教"喜金刚"法(亦译"双喜金刚"法)、"密集"、"大手印"等密法和经典。

智悲光尊者教言

    智悲光尊者(仁增·晋美林巴)是法王赤松德赞和布玛莫扎的双入化身。亲见了许多上师和本尊,包括莲花生大士、益西措嘉、文殊友和吽嘎,这些唤醒了他不同程度的内证智。二十八岁时,他发掘了殊胜的意伏藏《龙钦宁提》法类

秋霓仁波切开示录

    大成就者秋尼仁波切是一世敦炯法王敦炯林巴意密的化身,他的空行母是第二世敦炯法王的女儿大乐自在母黛青玉准,于2012年5月11日晚入般涅槃,身寿95岁。

秋英多吉仁波切教言

     秋英多杰仁波切通过一生持续地修持,直接面见了金刚总持,将道果法、大圆满和大手印融为一体,和合修持,是当今藏地,乃至世界为数不多的大成就者之一。

萨迦法王教言

    萨迦法王,是西藏佛教萨迦派「萨迦宝座之持者」,他的智慧对人无我与法无我已完全证悟,能以不外於世俗与胜义菩提心的如海见地,无倦地致力於宏法利生。

夏扎法王教言

    依怙主夏扎桑吉多杰(断行者佛金刚)仁波切,为当今藏传佛教之顶级仁波切,属于上师中之上师,被公认为现时最具证量之大修行人。其德行、操守、学问、证量与辈份之高,无出其右,为硕果仅存之红教长老。”

多智钦仁波切

     多智钦仁波切是大圆满龙钦宁提(即龙钦心髓)正法的法主和持有者,是大圆满的导师,是卓越的佛法大师、掘藏者和大修行人。

色德仁波切

    伏藏大师色德仁波切是第一世敦珠法王及众多大伏藏师亲自授记的大译师毗卢扎纳的化身。

色拉阳智仁波切

    色拉阳智仁波切为愤怒莲师的化身,可任意去莲师净土与莲师见面.累世化现为大成就者:于印度时为莲花生大师心子安朗姆如瓦曲英,观音菩萨化身色列阿松,革泽子美沃塞(龙钦巴之身的化身,阿秋喇嘛为意的化身)、邬金哲扎朗巴,授记未来世转为桑阿丹配。

阿格旺波尊者

    噶陀大堪布阿格旺波,乃圣地大班智达比马米札和雪域智者之王遍知者隆钦饶降巴的再显化身,是近代龙钦宁提最伟大的传承上师和绍胜者。他的名号像日月般闻名于世界,是一位真正的贤哲、转法轮者。

那若巴尊者教言

     藏传佛教噶举派开祖马尔巴之师,密教之大成就者,曾综集所学而辑成六种法门传世,后世称之为‘那洛六法’。此六法即灵热(拙火)、幻观(幻化身)、梦观、光明(净光)、中有(中阴)、迁识(颇瓦)之六种法门。

帝诺巴尊者教言

     帝洛巴--噶举之父,其教义及实修风范,不仅在当时印度佛教界中璀灿如光芒万丈的宝钻,影响力更透过空行授记的心子那洛巴、西藏噶举之父马尔巴、密勒日巴、冈波巴等,将整个法教无间相续口耳传承迄今。

钦则益西多吉教言

     钦则益西多吉尊者是藏地富有盛名和威望的大成就者,被公认为是智悲光尊者的化身。从密传中我们可以得知,密宗的诸如杀生、饮酒等戒禁行为,只有真正获得成就才能行持。薄地凡夫是万万不能尝试的.

麦彭仁波切教言

    全知上师麦彭仁波切对共同的佛法与不共的旧译密教,具有使其慧命得以延续的殊胜恩德,从其意藏中流出,如生起、圆满、窍诀、事业等为以前所无的甚深法要,皆著论加以弘扬,因此成为一切伏藏法要之王.

如意宝法王开示录

    在藏历火鸡年(公元1933年)佛降魔佳日时的神变月(元月)之吉祥日初三,法王晋美彭措安祥地诞生了。自降生之日起,上师晋美彭措就具有俱生无伪的菩提心,并圆满了前世修行大乘道的标志。

阿秋喇嘛开示录

     遍智法王──降阳龙多加参阿秋喇嘛,即是藏密宁玛巴大怙主,是第二佛陀莲花生大师的25位大得登巴之一的龙萨娘波尊者的转世。

敦炯法王开示录

    敦炯仁波切为现世莲师之代表,是当今不少著名仁波切之上师。身为上师中之上师,他被西藏诸大德公认为印证心意自性的权威和最具加持力者。同时亦是现世著名之最大岩取者、西藏佛教之最终教授--「大圆满」之权威导师。

无垢光尊者教言

     龙钦绕降·直墨兀色,宁玛派祖师,生于前藏札恰地方,尊者一生致力于深入而严格的闻思修、讲著辩等佛行事业,大部分时间里,尊者都在山洞中度过,撰写了《龙钦七宝藏》、《四心滴》、《三大休息》、《三自解脱》等超过二百五十部论著,所传佛法也以无上大圆满为主。

宗喀巴大师教言

     宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派(黄教)的创始人,并在藏传佛教被尊崇为大智文殊菩萨的示现化身。宗喀巴大师一生广参名师,博学多闻,其教理以深刻严谨的态度抉择吸取西藏各派学说与见地,开创了藏传佛教的黄帽派.

华智仁波切教言

     晋美秋吉旺布尊者即华智仁波切(1808-1889)是宁玛派近代一位闻名遐迩、颇具盛誉的传承上师,也是寂天菩萨、大成就者夏瓦热、圣者观世音三者无二无别之化身,并为利益有情而显现为善知识形相。

冈波巴大师开示录

     冈波巴(Gampopa ,1079年-1153年),法名索南仁千(Sonam Rinchen,义为福德宝),因为他长期在冈波山区修行,因此被尊称为冈波巴(在藏语中,巴是大师的意思)。密勒日巴三大弟子之首,融合噶当派生起菩提心口诀,以及密宗大手印教授,显密融通,为噶举派传承的建立者。

密勒日巴尊者开示录

     米拉日巴大师是藏传佛教噶举派的创始人,玛尔巴祖师的嫡传弟子,是西藏“实践佛法”的代表人物。米拉日巴是一个彻底的出世主义者。终身坚守佛教的清规戒律,遁迹山林,潜心苦修,在佛学上获得相当高的成就,成为噶举派的创始人之一。

乔美仁波切开示录

    在层出不穷的无数持教大德中,噶玛乔美仁波切以其卓越的实证功德脱颖而出,为如今的修行者树立了一个鲜明的楷模。并将宁玛噶举两大宗派的法源汇融成一支,创立“内多噶举”派,成了这一派的开山祖师。

白玛邓登尊者教言

     大成道者尊者白玛邓登祖师是贤劫千佛总集之化现,莲华生大士心之化身、噶托寺十万虹身成就者最后一尊,应雪域众生业力成熟之缘故,空行佛母预言授记之处,建立了功德等同稳固天成的桑耶寺的贤劫千佛寺院-嘎绒寺。

阿底陕尊者开示录

     阿底峡 Atisa (982~1054) 古印度僧人、佛学家、藏传佛教噶当派祖师。汉名无极自在,本名达哇宁波,意为“月藏”,法名迪班噶罗室利扎那,藏译贝玛尔梅泽益西,意为“燃灯吉祥智”。藏史通称觉卧杰阿底峡,意为“佛王阿底峡。